东汉末年，那场延续了51年的大瘟疫，相较于我们当下正经历的新冠，可要残酷许多。它致使全国人口急剧减少了80%，深切地改变了中国历史的发展走向，还使得如今的我们不得不去思索：面对疫情，究竟是应该彻底给予消除，还是选择学会与之共存呢？
跨越半个世纪的死亡阴霾
光武帝刘秀时期，东汉这场大瘟疫已然开始，前后历经两次大爆发，第一次于光武帝在位时，全国性疫情出现了七次，到汉灵帝时期，21年中又爆发五次大规模瘟疫，平均每四年爆发一次，这场灾难几乎贯穿整个建安时期，前后长达51年，成为中国历史上持续时间最长且伤亡最惨重的大瘟疫。
建安二十二年时，那场大疫特别凶猛，曹丕于写给吴质的信件里，悲痛地提及，徐干、陈琳、应玚、刘桢这四位文友，在同一年全都离世。再加上之前已然去世的孔融和阮瑀，建安七子之中有五人死于瘟疫。曹丕在王粲墓前学驴叫的那个著名典故，恰恰发生在那个被死亡阴霾所笼罩的年代。
战争与瘟疫的致命纠缠
卫青、霍去病等将领多次奉命出击匈奴，汉军长途奔袭深入匈奴控制的草原地区，大肆抢夺匈奴的牲畜和财物，在此过程中与匈奴人及其大量牲畜有了紧密接触，匈奴人长久以来习惯与牲畜共同生活，其居住、饮食等卫生状况极为糟糕、落后，他们身体所携带的瘟疫病菌对于中原地区的居民而言堪称是能够致人死亡的可怕杀手且具极高传染性。此后，这些疫病病菌跟随战争期间的军队一道历经无数时日被带回了都城长安，紧接着在人口数量极为密集的城市快速且广泛地传播开来，最终为后来持续时长达到半个多世纪之久的大规模、高死亡率瘟疫悄然埋下了祸根。
赤壁之战之际，曹操宣称八十万大军往南进发，然而士兵之中突发大规模疫情，史书有记载曹军“士卒饥疫，死者大半”，曹操只好下令焚毁剩余船只，带领残兵败将撤离 ，这场战役改变了三国鼎立之格局，且瘟疫在当中所扮演的角色，比我们所想象的要重要许多。
医圣们在乱世中挺身而出
汉末张仲景家族起初有两百多口人，在建安年间历经仅仅不到十年的时长，就有三分之二的人员因伤寒病而亡故。这致使他毅然决然地下定钻研医术的决心，去收集民间流传的方剂，还结合自身的临床经验，最终撰写出了《伤寒杂病论》。这部书籍奠定了中医辨证论治的根基，直至今日仍然是中医学子必须研读的经典。
那个瘟疫肆意横行的年代里，华佗也生活着，他发明了麻沸散，这种东西能让他做外科手术，并且他还创编了五禽戏，以此来帮助人们强身健体。曹操把他请来治疗头风，华佗提出开颅手术的建议，这一建议却反倒引起曹操猜疑，最终他被杀掉了。要是华佗不死去，中国古代医学也许会走上完全不一样的道路。
宗教借疫情迅速崛起
张角瞅见瘟疫疯狂肆虐，然而官府对此却毫无办法，于是他就借着这个机会来传教，他自我宣称是“大贤良师”，带着两个弟弟张宝、张良，凭借符水咒语给百姓医治病症，仅仅短短十几年的时间，太平道的信徒数量就发展到了数十万人，这些人分布在青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫这八个州。
公元184年，张角抛出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”这般口号，发起了黄巾起义。此场起义直接使东汉统治根基发生动摇，各地豪强趁机拥兵自重，最终致使三国割据局面得以形成。一场瘟疫，就这样间接地将一个朝代的命运给改变了。
人口锐减改变社会结构
处于东汉永寿三年之际，全国当时的人口有着5600多万。一直到曹丕去建立魏国的时候，人口统计显示剩下的仅仅不到1000万。在这50多年的时间当中，全国五分之四的人口就此消失不见，相较于任何一场战争而言都显得更为惨烈。有着大量的土地处于无人耕种的状态，那些繁华的城市已然变成了废墟，整个社会出现了倒退，这种倒退历经了数百年。
当时之人，面对亲人接连亡故，却寻觅不到病因，更于救治方面毫无能力。曹植在《说疫气》里有所记载，有些家族全家皆亡，有些村子一夜之间变作鬼村。人们将瘟疫归责于鬼神兴风作浪，在门外悬挂起桃符，冀望能够驱赶邪祟躲避瘟疫。这般无力之感与恐惧，如今我们已然极难体会。
统治者的冷漠雪上加霜
汉灵帝在位二十一年，大规模疫情爆发了整整五次，然而仅于最开始的三次，他才派遣太医出宫去实施救治行动。后面的再次两次，那个疫情变得愈发严重起来，可他却全然采取放任不管的态度，依旧在后宫尽情享乐，甚至于公然进行卖官鬻爵的行为。朝廷方面忙于争权夺利之事，地方官员只要能够躲开便躲开，普通百姓那就只能够自行自生自灭了。
要是东汉时期的统治者能够如同当下这般看重疫情，适时去隔离病人、组建力量进行救治、安抚民众生活，就算是依照当时的医疗状况而言，也不会致使疫情持续达半个世纪之久。历史所给的教训是极为残酷的：一旦权力对生命持漠视态度，瘟疫便会将一切都予以吞食。现今我们具备更为先进的医疗技术以及更为完备的防控体系，面对新冠疫情，我们已然持续了三年时间。那么问题随之而来：你认为我们究竟是应当持续保持清零状态，还是应当学会与病毒共同生存呢？欢迎于评论区内讲述你的观点，点个赞以使更多人参与到讨论当中。
